Ведь как всем известно, я пародирую Артемия Лебедева, а потому вот вам ещё одна пародия (считайте денежки). Алматы в стиле Артемия Лебедева.

Вместо дополнительной таблички о платной парковке, монеты нарисованы прямо на самом дорожном знаке:

Одна разновидность городского таксофона:

Другая разновидность городского таксофона:

На многоэтажках в микрорайонах на балконах нарисованы узоры с закосом под национальный колорит:

Обтрёпанный почтовый ящик:

Такой же почтовый ящик, только в более свежем состоянии. Наверное, потому что прямо возле отделения почты стоит:

Возле ЦУМа стоит чудовищно-эстетичная скамейка. На такую только рыгать:

Канализационный люк на пешей улице:

Люк 1988 года:

Городские урны в центре города выкрашены в цвета национального флага. Как и дворницкие тележки:

Выставка рисунков талантливого казахского киргизского художника пройдёт в Алматы, 23 января, в 14:00, во Французском альянсе (здание Юридической академии).

Сам художник к выставке готов, как видим

Народ, ну-ка все живо на выставку! Когда ещё маэстро Райымкулов снизойдёт до того, чтобы в “ваших Алматах” такое демонстрировать? Руки в ноги, и вперёд! Может в вашем городке такого уже и не покажут никогда.

P.S. Кстати, напишите в комментах точное местонахождение долбаной Юракадемии, а-то ни один нормальный алматинец таких мест не знает.

Чмаффки, паффки, я сегодня видел Тимати! Мало того, мы с ним летели в одном самааалёте.

Я аж обрыдался прямо там! Кис-кис всем!

Когда Боб Вудворд зашел в конференц-зал Госдепа США, я чуть не описался от восторга. До сих пор не могу поверить, что я видел его и сделал, в частности, такой близкий портрет.

Впервые я вел себя как малолетний фанат на концерте рок-группы, впервые я брал у кого-то автограф и фотографировался с кем-то. Думаю, что Вудворд это заслужил.

Вы, возможно, его и не заметили, но теперь на Клоопе всё выравнено по левому краю. Раньше было выравнено по ширине. Тёма Лебедев говорит, что по ширине равняют только мудаки – мы перестали быть мудаками.

Отставка Клары Кабиловой прошла с использованием YouTube и прочих видеошэринговых сервисов, что было довольно забавно – никогда ранее на моей памяти в Кыргызстане подобным экстравагантным способом большие люди свои места не покидали.

Кыргызстанцам, как известно, заходить на YouTube страшно дорого, потому что местные провайдеры ещё не догадались сделать человеческие тарифы. Поэтому большинство местного люда лицезрело обращение экс-главы Центризбиркома на Video.kg.

Однако сегодня я на нём видео с Кларой Кабиловой не обнаружил.

Посмотреть обращение Кабиловой на YouTube

Администрация Video.kg была по этому поводу “допрошена” корреспондентами Kloop.kg и заявила, что, согласно правилам веб-сайта, всегда “удаляет провокационный контент”. [Насколько обращение Кабиловой можно назвать провокационным? Ну да ладно, их сайт, их дело. Надеюсь, это была трусость, а не давление со стороны властей.]

Сегодня же серию видеообращений продолжил Эдиль Байсалов. Соскучились?

Байсалов и выразил понимание по отношению к Кабиловой:

“Я хочу обратиться со словами сочувствия и понимания к Кларе Саматовне. Я знаю, каково покидать страну, опасаться за свою безопасность, за родных и близких. Я знаю, что вы чувствуете, каково вам сейчас.”

И проехался по ней немножко:

“К сожалению, Клара Саматовна, вы внесли весомый вклад в укрепление этого режима, поставившей наш народ на грань выживания и развязавшей в стране произвол и беспредел.”

Хочу, чтобы теперь тёмный-лорд-чьё-имя-не-принято-произносить-вслух тоже высказался на YouTube. Или на Video.kg – ведь это уже не будет провокацией?

Вот такие пироги. Видеошэринговые.

Ну, мои близкие и родные знают, что у меня в паспорте национальность не указана – не люблю я это дело. При следующей смене паспорта [грозит она мне в 2016 году] я хочу указать в этой графе “еврей” или “шотландец”, или вовсе “сенбернарец”, чтоб посмотреть, что будет дальше. Если верить конституции (если ей можно верить), то мне даётся право этнического самоопределения.

Но речь не об этом. Речь о Бобе Дилане. Занимательную цитату (с подачи дизельского флейма) я обнаружил в англоязычной Википедии. Читаем-с:

Robert Allen Zimmerman (Jewish name: Zushe ben Avraham) was born on May 24, 1941, in Duluth, Minnesota, and raised there and in Hibbing, Minnesota, on the Mesabi Iron Range northwest of Lake Superior. Research by Dylan’s biographers has shown that his paternal grandparents, Zigman and Anna Zimmerman, emigrated from Odessa in Ukraine to the United States after the antisemitic pogroms of 1905. Dylan himself has written (in his 2004 autobiography, Chronicles) that his paternal grandmother’s maiden name was Kyrgyz and her family originated from Istanbul, although she grew up in the Kağızman district of Kars in Eastern Turkey.

Перевод (вольный):

Роберт Аллен Циммерман (еврейское имя: Зюше бен Аврахам) родился 24 мая 1941 года в городе Дулут, штат Миннесота, где провёл своё детство; в юношестве Дилан также жил в Хиббинге, Миннесота, и в Месаби Айрон Рейндж, к северо-востоку от Верхнего озера. Исследования, произведённые биографами Дилана, установили, что его бабушка и дедушка по линии отца, Цигман и Анна Циммерман, эмигрировали из Одессы в США после антисемитских погромов 1905 года. Сам Дилан писал (в своей автобиографии Chronicles 2004 года), что у его бабушки со стороны отца была киргизская девичья фамилия, и её семья родом из Стамбула, хотя она выросла в районе Кагызман восточнотурецкой провинции Карс.

А ну-ка ищем автобиографию Боба Дилана! У кого есть?

Курманбек Салиевич, требуем немедленно наградить Зюше Аврахам уулу орденом “Данк” 1-й степени!

Запихните в свою ротовую полость 200 жевательных резинок, пока не начнёте давиться, а потом пытайтесь ещё и говорить по-английски: вот вам и нидерландский язык.

Один из многочисленных каналов в центре Амстердама

Тимур Юсупов недавно сказал мне, что своим сидячим образом жизни я заработаю себе геморрой. Я спросил его, как можно этого избежать, и он сказал, в своей манере студента-медфака, “Ну, если не хочешь ежемесячную пальпацию прямой кишки, то надо больше ходить”.

Юсупка, я сегодня прошагал пол-Амстердама, кажется, геморроя у меня точно не будет в течение ближайшего года.

Далее об Амстердаме…

Наконец-то я открыл для себя Гарри Поттера. Первый фильм вышел в 2001 году. Все эти шесть лет тема Гарри Поттера каким-то образом обходила меня стороной. Слушая чужие обсуждения фильмов и книг из этой серии, я более всего смеялся над цитированием заклинаний.

Вчера я впервые посмотрел полностью первый фильм. Сегодня посмотрел второй и третий. И понял, что тянет невероятно, хотя в первых двух фильмах сюжеты простые и предсказуемые. Даже конструкция везде одинакова: сначала Гарри дома, дядя с тётей мучают его, потом каким-нибудь необычным образом он из дома выбирается, в Хогвартсе какой-нибудь новый препод обязательно появляется, а потом у Гарри личная разборка с кем-нибудь, в неё вовлекается вся школа, в конце Гарри выходит на поединок, дерётся сам-на-сам, пока Рон сзади убирает какашки (простите).

В “Узнике Азкабана” появляется неожиданный элемент в виде перемещений во времени, вот это мне ужасно понравилось. Завтра смотрю четвёртую часть.

Разумеется, я влюбился в Эмму Уотсон. Прочитал, что она живёт в Оксфорде с трёх лет. Вспомнил, что был в Оксфорде в 2000 году. Уотсон в том году, видимо, только участвовала в кастинге на роль Гермионы и прошла его. Оксфорд – город маленький, возможно, мы тогда на какой-нибудь улочке с Эммой Уотсон пересеклись. Но ей было 10 лет в 2000 году, я бы её не заметил, конечно.

Зато Ральфа Файннса (Воландеморт) я заметил, и он меня тоже. Ральф Файннс приезжал в Бишкек в 2003 году, в роли Посла доброй воли ЮНИСЕФ. И посещал Детский Медиа-центр, в котором я, в числе большой команды своих друзей, делали тогда передачу “Небоскрёб”.

Я брал интервью у того, чьё имя не принято произносить вслух.

Автор: Нурия Джунушбекова

UPD: По настоятельному требованию (переходящему в угрозу холодным оружием), признаюсь, что Гарри Поттера мне открыла моя родная сестра, Беназир Искендер.

Сева Новгородцев – личность довольно колоритная. На Би-би-си работает лет триста, просвещал в своё время советский народ относительно западной музыки, внёс, в общем, большой вклад в культуру. Хотя ошибки в своей передаче “Рок-посевы” допускал. Я одну такую заметил у него – скачал с его официального сайта www.seva.ru старую (за 1991 год) радио-передачу о группе The Doors, а дядь Сева там второй и третий дорзовские альбомы перепутал, смешал трэк-листы в единую кучу, дезинформировал публику, одним словом…

Впрочем, к чёрту старьё. Дядя Сева нынче весьма забавные блоги пишет на русскоязычной версии бибисишного (или бибисейного) сайта. Когда меня кое-кто огорчает (как сегодня), я иду читать эти самые блоги, дабы настроение себе поднять и отвлечься немного. А сегодня дядь Сева завёл разговор об усовершенствовании человеческого тела, и в числе прочего предложил мошонку спрятать куда-нибудь в живот, дабы танцоры балета никого не смущали, да и травмоопасность понизилась бы. Я испугался подобному решению и написал своё мнение. Там, на Би-би-си. Жду теперь, когда бибисейная администрация одобрит мой коммент.

 http://www.bbc.co.uk/russian/blogs/artic…